miércoles, 29 de mayo de 2013

ECLESIASTÉS

Vanidad de vanidades, dijo el Predicador; vanidad de vanidades, todo es vanidad. Eclesiastés 1:2

Eclesiastés es el título que en la Septuaginta 
 recibe el  libro  llamado Qohelet en el texto 
hebreo de la Biblia. Ambos vocablos, el grie-
go  y  el  hebreo, significan prácticamente lo 
mismo:"predicador", "orador",persona encar-
gada de   convocar un auditorio y dirigirle la 
palabra".  

Y   en   ambos   casos   se trata  de términos 
derivados:  Qohelet  procede   de gahal, raíz
hebrea  que  con  la  idea  de   " reunión " o
" asamblea " quedó  representada en  griego 
por el sustantivo ekklesa, del cual, a su vez
se deriva Eclesiastés(=Ec).Una pecualiaridad 
que  conviene  registrar  es  que, en la Biblia
hebrea, el  término   qohelet   aparece  unas 
veces sin  artículo   y  otras   con   él, lo que 
en el primer caso da el sentido de un nombre 
propio (1.12; 7.27; 2.9),y en el segundo, de
"funcionario",de un título profesional (12.8). 

El fin de todo el discurso oído es este: Teme a Dios,
y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo
del hombre. Eclesiastés 12:13


ESQUEMA DE CONTENIDO:

I. Investigando Por la Experiencia Personal: 
1:1-2:26
   A. Por sabiduría: 1:12-18
    B. Por placer: 2:1-11
    C. Una comparación de los dos: 2:12-23
    D. La primera conclusión provisional: 
2:24-
26
II. Investigando Por la Observación General: 
3:1-5:20
    A. Del orden natural: 3:1-22
    B. De la sociedad humana: 4:1-16
    C. Su consejo en vista de estos dos: 5:1
-17
        1. Con respecto a la religión: 5:1-7
        2. Con respecto a la sociedad: 5:8
        3. Con respecto a las riquezas: 5:9-17
   D. La tercera conclusión provisional: 5:18-
20
III. Investigando Por la Moralidad Práctica: 
6:1-8:17
     A. El Nivel Económico: 6:1-12
     B. La Reputación: 7:1-22
     C. La Educación: 7:23-8:1
     D. La Posición Social: 8:2-14
     E. La tercera conclusión provisional: 
8:15-17

IV. La Búsqueda Repasada: 9:1-12:12
Salomón concluye lo siguiente sobre la vida 
aparte de Dios (las referencias relacionan a 
su discusión de estos hechos):
    A. Es absolutamente fútil: 2:11
    B. Está llena con repetición: 3:1-8   
    C. Está llena con el dolor: 4:1
    D. Es dolorosa y frustrante: 2:17
    E. Es incierta: 9:11-12
    F. Es sin propósito: 4:2,3; 8:15
    G. Es incurable: 1:15
    H. Es injusta: 7:15; 8:14; 9:11; 10:6-7
     I. Está en el nivel de la existencia 
animal: 
3:19
V. La Búsqueda Concluida; Una última 
Conclusión: 12:13-14
     A. Lo que nosotros debemos hacer: 
12:13
         1. Temer Dios: 12:13
         2. Guardar Sus mandamientos: 12:13
         B. Por qué nosotros debemos hacerlo: 
12:13b-14
1. Es el deber del hombre entero: 12:13b
2. Nosotros seremos juzgados algún día: 
12:14
  
Fuente: Biblia Reina Valera 1960, Biblia Soft.

jueves, 23 de mayo de 2013

PROVERBIOS

Los proverbios de Salomón, hijo de David, rey de Israel.

  1:2 Para entender sabiduría y doctrina, Para conocer razones prudentes, 
  1:3 Para recibir el consejo de prudencia, Justicia, juicio y equidad; 
  1:4 Para dar sagacidad a los simples, Y a los jóvenes inteligencia y cordura. 
  1:5 Oirá el sabio, y aumentará el saber, Y el entendido adquirirá consejo, 
  1:6 Para entender proverbio y declaración, Palabras de sabios, y sus dichos profundos. 
  1:7 El principio de la sabiduría es el temor de Jehová; Los insensatos desprecian la sabiduría y la enseñanza. 




La palabra “Proverbios” significa un refrán 
breve en lugar de muchas palabras.  Cada
versículo   en  Proverbios  es  un  conciso 
resumen de una verdad importante. 

Es  difícil  de  hacer un esbozo general del 
libro  porque  cada capítulo y a veces cada 
versículo  dentro  del capítulo  trata  de un 
asunto diferente. 

La razón para escribir éstos refranes breves 
o  “Proverbios”  es  condensar  la  sabiduría 
para ayudarnos a recordar bien las verdades 
espirituales. 

Los  Proverbios  son  resúmenes  cortos  de 
grandes verdades espirituales.


ESQUEMA DE CONTENIDO:

 I. Introducción: 1:1-6
II. Lecciones sobre la Sabiduría: 1:7-9:18
    A. El llamado de la sabiduría: 1:7-33
    B. Las Recompensas de la Sabiduría: 2:1-
7:27
    C. Alabanza de la Sabiduría divina: 8:1-
9:18
III. Proverbios Misceláneos Establecidos en 
orden por Salomón: 10:1-22:16

(De este capítulo hasta el capítulo 25 hay 
varias observaciones sobre las virtudes 
cristianas y su situación opuesta a las 
actitudes y contestaciones pecadoras.)

IV. Colecciones de Proverbios de Hombres 
Sabios: 22:17-24:34

V. Proverbios de Salomón colocados en 
orden por los escribas de Ezequías: 25:1-
29:27
   A. Observaciones sobre los reyes; las 
riñas; 
relaciones con otros: 25:1-28
   B. Comentarios sobre los necios, 
holgazanes, y entrometidos: 26:1-28
   C. El amor propio, el verdadero amor; las 
ofensas; los pensamientos en el cuidado de
la casa: 27:1-27
   D. Contrastes entre el malo y el justo: 
28:1-28
   E. Proverbios sobre el gobierno público y 
los asuntos privados: 29:1-27

VI. Un Proverbio de Agur: Confesiones e 
instrucciones: 30:1-33

VII. Un Proverbio de Lemuel: Una lección 
sobre la castidad y templanza; la alabanza 
de una esposa buena: 31:1-31

Fuente: Biblia Reina Valera 1960, Biblia Soft.

domingo, 5 de mayo de 2013

LIBRO DE ESTER


Asuero, el nombre  que recibe  el  rey  persa 

citado en el libro de Ester(=Est), En su tiem-
po (485–465 a.C.) ,  el   territorio  persa  se 
extendía   por  saliente hasta  la  India y  por 
poniente hasta Etiopía (1.1).   La  residencia
del monarca se encontraba en Susa (1.2), la 
antigua ciudad.

En medio  de   un  gran despliegue  de  lujos 
orientales,   Asuero  repudia   a su esposa, la 
reina  Vasti,  y  la  sustituye por  Ester,   una 
bellísima joven judía,sobrina y pupila de Mar
doqueo. 

Entre este  y  el amalecita  Amán, primer mi-
nistro  del Imperio, surge un  grave conflicto 
que culmina con la real orden,cursada a cada
una de las provincias de Persia, «de destruir, 
matar y aniquilar a todos los judíos, jóvenes 
y ancianos, niños y mujeres, y de apoderarse 
de sus bienes, en un mismo día» (3.13). 

Pero Mardoqueo,que ya en una ocasión había
salvado la vida a Asuero (2.21–23 ), también 
ahora,con la ayuda de Ester, logra  librar a 
su pueblo  de  la destrucción  decretada.  

Amán,enemigo de  los judíos, fue ahorcado; 
y  luego, a filo de espada, los judíos mataron 
a todos los que los odiaban (9.5). 
  
ESQUEMA DE CONTENIDO:

 I. Introducción: 1:1-22
    A. Las grandes fiestas: 1:1-9
    B. Un problema doméstico: 1:10-12
    C. Un mando real: 1:13-22
II. Nueva reina: 2:1-21
    A. La búsqueda por una reina: 2:1-4
    B. Ester entra en la competición: 2:5-11
        1. El trasfondo de Mardoqueo: 2:5-6
        2. El trasfondo de Ester: 2:7
   C. Ester bajo la custodia de Hegai: 2:8-11
   D. Las mujeres presentadas ante el rey: 
2:12-14
   E. Ester seleccionada como reina: 2:15-17
   F. La fiesta para Ester: 2:18
   G. El secreto de Ester: 2:19
III. Dos Hombres, Dos Tramas: 2:21-3:15
    A. La trama derrocada por Mardoqueo: 
2:22-23
        1. Mardoqueo en la puerta del rey: 
2:22-23
        2. Mardoqueo aborta la trama: 2:21-22
        3. Los dos criminosos colgados: 2:23
    B. La promoción y trama de Amán: 3:1-15
        1. Amán promovido sobre todos los 
otros príncipes: 3:1
       2. El problema entre Amán y 
Mardoqueo: 3:2-6
      3. La trama vengativa de Amán: 3:7-15
IV. Desesperación y liberación: 4:1-7:10
     A. Desespero de los judíos: 4:1-3
     B. Desespero de la Reina: 4:4-9
     C. Un plan para la liberación: 4:10-5:14
          1. El plan: 4:10-17
          2. Antes del Rey: 5:1-3
          3. La invitación a un banquete: 5:4-8
          4. El orgullo de Amán: 5:9-14
      D. Mardoqueo salvo: 6:1-14
           1. El rey está leyendo: 6:1-3
           2. Amán buscó consejo: 6:4-5
           3. La contestación orgullosa de 
Amán: 6:6-9
           4. La mortificación de Amán mientras 
Mardoqueo es honrado: 6:10-12
           5. La contestación de la familia de 
Amán y amigos: 6:13-14
     E. La fiesta de Ester: 7:1-6
     F. Amán castigó: 7:7-10
V. Nuevo Orden del Reino: 8:1-10:3
     A. Nuevos órdenes del rey: 8:1-14
     B. Mardoqueo salvo: 8:15-17
     C. La Liberación de los judíos: 9:1-11
     D. La Casa de Amán destruida: 9:12-14
     E. La fiesta de Purim: 9:15-32
     F. La Representación de Mardoqueo: 
10:1-3

Fuente: Biblia Reina Valera 1960, Biblia Soft.

sábado, 4 de mayo de 2013

LIBRO DE NEHEMÍAS


Nehemías significa el señor es consolación.
El libro de Nehemías  (=Neh)  contiene  sus 
memorias  relativas  a  la misión que  le  fue 
oficialmente  encomendada por  el  rey persa 
Artajerjes I: viajar a Jerusalén  y  encargarse 
de la restauración de sus murallas(cap.3–7).

Las tareas  de  Nehemías  se   desarrollan de 
acuerdo con  un   gran   proyecto de  recons-
trucción de  la ciudad  y de reforma religiosa
y  moral  del  pueblo,  cuya  fe y costumbres
habían  estado   expuestas,  durante  los mu-
chos  años  del  exilio, a influencias externas
que a menudo lo habían desviado de la recta
obediencia a la ley de Dios.

Por eso,Nehemías  recoge  también en su es-
crito la lectura  pública de  la  Ley, realizada 
por el sacerdote y escriba Esdras, que produ-
ce la solemne renovación de  la  alianza sus-
crita   por   los   representantes   del  pueblo 
(cap. 8-10). 

En  sus últimos  capítulos  (11–13),  el  libro 
incluye  una  detallada  información sobre el 
personal del Templo, la consagración de los
muros y algunas reformas  llevadas  a  cabo 
por el propio Nehemías.



ESQUEMA DE CONTENIDO:

 I. Introducción: 1:1-11
    A. Noticias Malas de Jerusalén: 1:1-3
    B. La contestación de Nehemías: 1:4-11
II. La Preparación para la Tarea: 2:1-20
    A. Con el Rey: 2:1-8
    B. Con los gobernadores: 2:9-10
    C. En Jerusalén: 2:11-15 
    D. Con los líderes del Pueblo: 2:15-20
III. La Restauración de los Muros: 3:1-6:19
     A. Lista de constructores y organización: 3:1-32
     B. La oposición externa e interna: 4-6:14
         1. Oposición externa:
             (a) Crítica Directa: 2:19
             (b) Burla y desdén: 4:1-3
             (c) Imputaciones Falsas: 6:5-7
             (d) Golpes en tiempos de 
vulnerabilidad: 4:6
             (e) Diversión: 6:2
             (f) Influencia Popular: 6:2
             (g) Amenazas, miedo: 6:5-9
             (h) Compromiso: 5:14-19
             (i) Lucha, obstáculos: 4:8
             (j) Conspiración: 4:8; 6:2
             (k) Amenazas y miedo: 6:5-9
        2. Oposición interior:
            (a) Desaliento: 4:10-11
            (b) Disensión: 5:1-19
           (c) Creyentes Débiles: 4:12
           (d) Oposición de líderes religiosos: 3:5
           (e) Falsos profetas: 6:10-13
   C. El muro concluido: 6:15-19
IV. Supervisión y censo: 7:1-73
      A. Controles de la ciudad establecidos: 7:1-4
      B. Censo de los que volvieron del exilio: 7:5-73
V. Reformas Religiosas por Esdras y 
Nehemías: 8:1-13:31
     A. Lectura de la ley: 8:1-8:18
     B. Confesión y oración: 9:1-37
     C. Renovación del pacto: 9:38-10:39
     D. Lista de los residentes: 11:1-12:26
     E. Dedicación del muro: 12:27-47
     F. Reformas de Nehemías: 13:1-31

Fuente: Biblia Reina Valera 1960, Biblia Soft.

jueves, 2 de mayo de 2013

LIBRO DE ESDRAS.

Cuenta el retorno del pueblo de Dios del destierro en Babilonia y la reconstrucción del templo en Jerusalén.


La  primera  sección  de las  dos en que se 
divide el libro de  Esdras (cap. 1–6) ofrece 
una detallada información  sobre el tiempo 
que  siguió al  retorno a   Jerusalén de los 
judíos exiliados. 

Bajo  la supervisión  y la  dirección  de Ses-
basar  y  Zorobabel,  los  repatriados  lleva-
ron  importantes  riquezas  (2.66–69)  y, lo 
que  es  más significativo,   « los utensilios
de  la  casa de   Jehová que Nabucodonosor 
se había llevado de Jerusalén» (1.7). 

Sin embargo,   la   alegría  del   regreso fue 
efímera,  pues  no  tardó   mucho  en  verse
ensombrecida con problemas y dificultades. 

En cierto momento  llegó a  cundir  tanto  el 
desánimo  entre los  trabajadores, que hasta 
la reconstrucción del Templo  quedó suspen-
dida (4.24). 

Finalmente, la personal decisión  de  Zoroba-
bel y de otros responsables, unida a la pala-
bra  profética  de  Hageo  y   Zacarías ( 5.1;  
Hag 1.1,  12–15;   Zac 4.6–9),  posibilitaron 
que el año 516 a.C. se  celebrara  la  dedica-
ción del  santuario único de Jerusalén.

La  segunda  parte  del  libro  (cap.7–10)  se 
refiere  a  la  actividad  desarrollada  por  el 
propio  Esdras   hijo  de  Seraías , un  sacer-
dote y escriba  (  7.6, 10, 21 )  descendiente 
de Aarón  por  la   línea  de  Sadoc, hombre 
piadoso e ilustrado, que   gozóde  gran pres-
tigio incluso en la corte real de Babilonia.

Lo   demuestra  la  confianza  que  en  él de-
positó el  rey Artajerjes al  comisionarlo para
«visitar a Judea y a Jerusalén» y transportar 
allá los utensilios  destinados  al servicio del 
Templo, además de oro, plata, ganados y
provisiones (7.10–26). 

Y que el rey se sintió identificado con la mi-
sión de Esdras,resulta evidente por el entu-
siasmo con  que  ordenó:  « Todo lo que es
mandado por el Dios  del  cielo,  sea  hecho
puntualmente» (7.23).

El  cumplimiento de  aquella  misión  supuso 
para Esdras hacer frente a arduos problemas. 

Probablemente  el  más  grave de  ellos   fue 
conducir a Israel a una profunda reforma de
sus valores éticos y religiosos, encaminada a 
evitar que su fe en Dios se contaminara con 
elementos extraños e impuros.


El sacerdote Esdras reaparece en los cap. 8
–10 del libro de Nehemías.


ESQUEMA DE CONTENIDO:

I. La Restauración bajo Zorobabel: 1:1-6:22
   A. Primer retorno del exilio: 1:1-2:70
       1. El decreto de Ciro: 1:1-11
           (a) El decreto: 1:2-4
           (b) El deseo de las personas: 1:5-11
       2. La lista de los exilados: 2:1-70
   B. La Restauración de la adoración 
pública: 3:1-6:22
       1. Reconstrucción del templo: 3:1-6:15
          (a) La adoración reintegrada en 
Jerusalén:  3:1-7
          (b) El Trabajo en el templo: 3:8-13
          (c) Satanás intenta impedir el 
trabajo: 4:1-24
          (d) Los profetas vienen a ayudar: 
5:1-2
          (e) Las preguntas del gobernador: 
5:3-5
          (f) La carta a Darío: 5:6-17
          (g) La búsqueda: 6:1-12
          (h) La contestación de Tatnai: 6:13-15
       2. La Dedicación de templo: 6:16-22
II. Las Reformas bajo Esdras: 7:1-10:44
    A. Segundo retorno de exilados 7:1-8:36
         1. El trasfondo y preparación de 
Esdras: 7:1-10
         2. La carta de Artajerjes: 7:11-26
         3. La contestación de Esdras: 7:27-28
     B. La Corrección de los males sociales: 
9:1-10:44
         1. El pueblo de Dios comprometido: 
9:1-2
         2. La súplica de Esdras: 9:3-15
         3. Convicción viene sobre las personas: 
10:1-8
         4. Confesión y arrepentimiento: 10:9-16
         5. La lista de ofensores: 10:18-44


Fuente: Biblia Reina Valera 1960, Biblia Soft.